高台研经(对照提问读经法)2023/9/17
我的权能
一、对照读经
列王纪上11,诗篇93,罗马书9
二、
对照提问
神的权能怎样彰显出来？我怎样不偏离神的道？
罗马书9
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
【罗9:17】因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
【罗9:18】如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
诗篇93
【诗93:1】耶和华作王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。
【诗93:2】你的宝座从太初立定，你从亘古就有。
列王纪上11
【王上11:9】耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。
【王上11:10】耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
【王上11:11】所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。
【王上11:12】然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。
【王上11:13】只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”
三、应用
今天的焦点经文是：
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
【罗9:17】因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
【罗9:18】如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
这个道理很简单，却很少有人做到。人为什么不能安息，却要定意，要奔跑？不定意不就是没有目标，没有方向吗？不奔跑怎样才能实现目标呢？但是如果这样的定意和奔跑都是出于自己的，那么怎样彰显神的权能呢？因此，神的道是让人们安息在神里面，隐藏在神翅膀的荫下，然后才能达到神的高度，神的持久。神的高度有多高？比天高。神的持久有多久？直到永远。我有两个选择，或者像法老那样被神使用，或者是像保罗主动被神使用。被动地被使用的，内心依然刚硬，主动地被神使用的，满有神的怜悯。无论如何，神是不变的，那就是那位神，
【诗93:1】耶和华作王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。
【诗93:2】你的宝座从太初立定，你从亘古就有。
从太初立定，从亘古就有。有限的人怎样才能成为这位神的彰显？这是每个人一生的功课。如果寻见了，知道怎样彰显神的荣耀，这一生就没有白活。
所罗门的一生，开头很精彩，满有神的荣耀，到年老的时候，反而偏离了神。这实在是太可悲了。但是，神的怜悯向大卫家并没有断绝。
【王上11:9】耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。
【王上11:10】耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
【王上11:11】所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。
【王上11:12】然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。
【王上11:13】只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”