该说的话

高台研经(对照提问读经法)2023/11/12

该说的话

一、对照读经

历代志上20,诗篇149,歌罗西书4

二、

对照提问

什么是该说的话,什么是不该说的话?我怎样明白神对每个人的审判?

歌罗西书4

【西4:2】你们要恒切祷告,在此警醒感恩;

【西4:3】也要为我们祷告,求 神给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁),

【西4:4】叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。

诗篇149

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼。

【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高,手里有两刃的刀,

【诗149:7】为要报复列邦,刑罚万民。

【诗149:8】要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,

【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!

历代志上20

【代上20:4】后来,以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派,非利士人就被制伏了。

【代上20:5】又与非利士人打仗,睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米,这人的枪杆粗如织布的机轴。

【代上20:6】又在迦特打仗,那里有一个身量高大的人,手脚都是六指,共有二十四个指头,他也是伟人的儿子。

【代上20:7】这人向以色列人骂阵,大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。

【代上20:8】这三个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。

三、应用

今天的焦点经文是:

【西4:3】也要为我们祷告,求 神给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁),

【西4:4】叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。

保罗的祷告请求很有意思。他没有为自己的身体祷告,也没有为自己的某个计划祷告,只为自己能讲基督的奥秘祷告。什么是基督的奥秘,怎样把这个奥秘发明出来?基督的奥秘不是一个固定的教义,而是永恒中的真道与一个个鲜活生命的对话。既然每个个体的生命都不一样,那么基督奥秘对他们开启的方法也不一样。每个人都会以独特的方式经历神,认识神。在这个过程中,怎样帮助他们,看清神造万事万物的本质,让万有在他里面都归于一,这不是一件容易的事。该说什么,不该说什么,不是由自己决定,而是由圣灵带领。让圣灵带领讲话,这是最重要的操练。诗篇就是最好的例子,因为诗篇都是圣灵带领下,诗人对生活的回应。这些话充满了基督的奥秘,让历世历代的人去思想,并且发明出更多的该说的话。

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼。

【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高,手里有两刃的刀,

【诗149:7】为要报复列邦,刑罚万民。

【诗149:8】要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,

【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!

这里提到报复列邦,刑罚万民,这样的话与基督的奥秘有什么关系?难道基督不是爱吗?带着爱的刑罚可能吗?哪些审判是所记录的审判?如果有人打着审判的旗号,大开杀戒,这该怎么说?

杀戮的事情就是人类历史的一部分,这正常吗?每个人都渴望和平,为什么和平这么难呢?神使大卫在征战中得胜,为的是什么?这是出于神的审判吗?

【代上20:4】后来,以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派,非利士人就被制伏了。

【代上20:5】又与非利士人打仗,睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米,这人的枪杆粗如织布的机轴。

【代上20:6】又在迦特打仗,那里有一个身量高大的人,手脚都是六指,共有二十四个指头,他也是伟人的儿子。

【代上20:7】这人向以色列人骂阵,大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。

【代上20:8】这三个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。

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