受患难

高台研经(对照提问读经法)2023/11/15

受患难

一、对照读经

历代志上23,箴言2,帖撒罗尼迦前书3

二、

对照提问

为什么保罗说“我们受患难原是命定的”?我怎样劝慰在患难中的人们?

帖撒罗尼迦前书3

【帖前3:1】我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,

【帖前3:2】打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的提摩太前去(“作 神执事的”有古卷作“与 神同工的”)坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,

【帖前3:3】免得有人被诸般患难摇动,因为你们自己知道我们受患难原是命定的。

箴言2

【箴2:1】我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,

【箴2:2】侧耳听智慧,专心求聪明,

【箴2:3】呼求明哲,扬声求聪明。

【箴2:4】寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,

【箴2:5】你就明白敬畏耶和华,得以认识 神。

【箴2:6】因为耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。

【箴2:7】他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,

【箴2:8】为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。

【箴2:9】你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。

【箴2:10】智慧必入你心,你的灵要以知识为美。

【箴2:11】谋略必护卫你,聪明必保守你,

【箴2:12】要救你脱离恶道(“恶道”或作“恶人的道”),脱离说乖谬话的人。

历代志上23

【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千,

【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事;有六千人作官长和士师;

【代上23:5】有四千人作守门的;又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。

【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。

三、应用

今天的焦点经文是:

【帖前3:3】免得有人被诸般患难摇动,因为你们自己知道我们受患难原是命定的。

用这是命定的这样的话劝慰人,似乎在让人们听天由命,真是这样的吗?如果有好事临到,说这话都会愿意听;如果是患难临到,再说这样的话,那就难听了。保罗不放心这个教会的人们,就让提摩太代表他去坚固他们的信心,劝慰他们。怎么劝慰呢?难道就说,使徒保罗说了“我们受患难原是命定的”?恐怕没有这么简单。要想劝慰在患难中的人们,劝慰者必须是这里“我们”的一部分,都经历过患难。其次,劝慰者需要属天的洞察力和分辨力,能从神国的视角看清一切事物的来龙去脉,并且用真智慧给人们带来真盼望。真盼望不会落空,正如箴言所说,

【箴2:6】因为耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。

【箴2:7】他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,

【箴2:8】为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。

【箴2:9】你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。

【箴2:10】智慧必入你心,你的灵要以知识为美。

【箴2:11】谋略必护卫你,聪明必保守你,

【箴2:12】要救你脱离恶道(“恶道”或作“恶人的道”),脱离说乖谬话的人。

能保护人的谋略和聪明从哪里来?一定是从神而来。这样的谋略和聪明必然能救人脱离恶道和说乖谬话的人。我们的患难离不开这样的人,如果以其人之道 还治其人之身,那就不是神的智慧了。怎样获得这样的智慧呢?就是要领受,要听,领受什么?听什么?

【箴2:1】我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,

【箴2:2】侧耳听智慧,专心求聪明,

【箴2:3】呼求明哲,扬声求聪明。

【箴2:4】寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,

【箴2:5】你就明白敬畏耶和华,得以认识 神。

明哲人是什么样的人?就是能分辨神在每个人身上的旨意,并协助他们完成神旨意的人。比如大卫是王,他本来可以想做什么就做什么。然而,他总是把神的事放在首位。他就为利未人做了这样的安排,

【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千,

【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事;有六千人作官长和士师;

【代上23:5】有四千人作守门的;又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。

【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。

这是何等的智慧呀!

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