诚然

高台研经(对照提问读经法)2024/4/7

诚然

一、对照读经

出埃及记19,耶利米书29,使徒行传24

二、对照提问

不同的人所说的诚然为什么如此不同?我怎样分辨谁在主面前说诚实话,谁在说谎言?

使徒行传24

【徒24:9】众犹太人也随着告他说:“事情诚然是这样。”

【徒24:13】他们现在所告我的事并不能对你证实了。

【徒24:14】但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道侍奉我祖宗的 神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,

【徒24:15】并且靠着 神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。

【徒24:16】我因此自己勉励,对 神对人,常存无亏的良心。

耶利米书29

【耶29:18】我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们,使他们在天下万国抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。

【耶29:19】耶和华说:这是因为他们没有听从我的话,就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。

【耶29:27】现在亚拿突人耶利米向你们自称为先知,你们为何没有责备他呢?

【耶29:28】因为他寄信给我们在巴比伦的人说:‘被掳的事必长久,你们要盖造房屋,住在其中,栽种田园,吃其中所产的。’”

出埃及记19

【出19:7】摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话,都在他们面前陈明。

【出19:8】百姓都同声回答说:“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。

【出19:9】耶和华对摩西说:“我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。”于是摩西将百姓的话奏告耶和华。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒24:9】众犹太人也随着告他说:“事情诚然是这样。”

【徒24:13】他们现在所告我的事并不能对你证实了。

保罗被自己本族的人告在外邦人面前,双方都说自己是诚实的。到底谁说的是真,谁说的是假, 怎样分辨呢?这要看双方的动机。众犹太人为了维护自己的利益,一起控告保罗,正如他们控告耶稣那样,目的是杀死他。保罗则针锋相对,这样说,

【徒24:14】但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道侍奉我祖宗的 神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,

【徒24:15】并且靠着 神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。

【徒24:16】我因此自己勉励,对 神对人,常存无亏的良心。

首先,他承认自己所信的,所传的,所侍奉的,正是自己祖宗的神,这一切都基于圣经。这经也是犹太众人所读的经。为什么会有如此不同的理解呢?

其次,保罗强调,他们所盼望的也是一样的,那就是死人复活。

最后,结论是,他们的动机不同。保罗的纯洁,是犹太人缺乏的。保罗的纯洁表现在,他对神对人,常存无亏的良心。

反过来说就是,这些告他的犹太人,良心有亏,他们所亏欠的是什么?他们亏欠了神,正如耶利米所说,

【耶29:18】我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们,使他们在天下万国抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。

【耶29:19】耶和华说:这是因为他们没有听从我的话,就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。

良心出了问题,就不能分辨神的话,也不听从,直奔死路。这能怪谁呢?他们不但不听神的话还要攻击耶利米,说,

【耶29:27】现在亚拿突人耶利米向你们自称为先知,你们为何没有责备他呢?

【耶29:28】因为他寄信给我们在巴比伦的人说:‘被掳的事必长久,你们要盖造房屋,住在其中,栽种田园,吃其中所产的。’”

这就是用自己被污秽的良心来测度神的心,并且托神的名说假预言,要杀死耶利米。这些人和杀死耶稣,又想杀死保罗的是同一群人。这样的人现在还有。

神知道以色列众人的心,并不单纯。为了让他们信摩西所传的话,神在西奈山做了这样的事,

【出19:7】摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话,都在他们面前陈明。

【出19:8】百姓都同声回答说:“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。

【出19:9】耶和华对摩西说:“我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。”于是摩西将百姓的话奏告耶和华。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注