光明的道

高台研经(对照提问读经法)2024/4/9

光明的道

一、对照读经

出埃及记21,耶利米书31,使徒行传26

二、对照提问

行光明的道应该从哪里开始?我怎样认自己的罪,接受从神而来的责罚和怜悯?

使徒行传26

【徒26:19】“亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,

【徒26:20】先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。

【徒26:21】因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。

【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

耶利米书31

【耶31:17】耶和华说:“你末后必有指望,你的儿女必回到自己的境界。”

【耶31:18】我听见以法莲为自己悲叹说:“你责罚我,我便受责罚,像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转,我便回转,因为你是耶和华我的 神。

【耶31:19】我回转以后,就真正懊悔,受教以后,就拍腿叹息,我因担当幼年的凌辱,就抱愧蒙羞。”

【耶31:20】耶和华说:“以法莲是我的爱子吗?是可喜悦的孩子吗?我每逢责备他,仍深顾念他,所以我的心肠恋慕他,我必要怜悯他。

出埃及记21

【出21:12】“打人以至打死的,必要把他治死。

【出21:13】人若不是埋伏着杀人,乃是 神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。

【出21:14】人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒26:19】“亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,

【徒26:20】先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。

【徒26:21】因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。

【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

保罗经历了主的光照,就领受了光明的道,并且为这道作见证。为此,要从哪里开始呢?如果不认真对待自己的过去,并且蒙主光照,从黑暗转向光明,我会真正悔改吗?不会的。正如犹太人不会悔改一样。保罗对他们作见证,他们就想杀他。他们的律法明明说,不可杀人。杀人者,要被惩罚,

【出21:12】“打人以至打死的,必要把他治死。

【出21:13】人若不是埋伏着杀人,乃是 神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。

【出21:14】人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。

这个惩罚就是被治死。唯一的例外,就是神把这人交在他手中。神会把保罗交在犹太人手中吗?不会的。因此,保罗放胆为主作见证。保罗自己也这样说,

【徒26:21】因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。

【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

保罗所传的,正是众先知和摩西所说将来必成的事。这事是什么?很简单,

【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

事情就这样发生了,然而,犹太人不信。外邦人却相信。犹太人为什么不信?因为时候还没有到。时候一到,他们就会这样相信,回转,接受这光明的道。

【耶31:17】耶和华说:“你末后必有指望,你的儿女必回到自己的境界。”

【耶31:18】我听见以法莲为自己悲叹说:“你责罚我,我便受责罚,像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转,我便回转,因为你是耶和华我的 神。

【耶31:19】我回转以后,就真正懊悔,受教以后,就拍腿叹息,我因担当幼年的凌辱,就抱愧蒙羞。”

【耶31:20】耶和华说:“以法莲是我的爱子吗?是可喜悦的孩子吗?我每逢责备他,仍深顾念他,所以我的心肠恋慕他,我必要怜悯他。

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