良心软弱的人

高台研经(对照提问读经法)2022/1/18

良心软弱的人

一、对照读经

民数记14,西番雅书3,哥林多前书8

二、

对照提问

神为什么特别关心那些良心软弱的人?我怎样怎样对待良心软弱的人?

哥林多前书8

【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席,这人的良心若是软弱,岂不放胆去吃那祭偶像之物吗?

【林前8:11】因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。

【林前8:12】你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。

西番雅书3

【番3:11】当那日,你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧;因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈,你也不再于我的圣山狂傲。

【番3:12】我却要在你中间留下困苦贫寒的民,他们必投靠我耶和华的名。

【番3:13】以色列所剩下的人必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头,而且吃喝躺卧,无人惊吓。”

民数记14

【民14:31】但你们的妇人孩子,就是你们所说要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。

【民14:32】至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。

【民14:33】你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席,这人的良心若是软弱,岂不放胆去吃那祭偶像之物吗?

【林前8:11】因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。

【林前8:12】你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。

软弱的弟兄、软弱的良心,是保罗在这里所关注的重点。三节经文里都有软弱这两个字。而且,得罪他们,就是得罪基督。如此看来,在神面前软弱是可以的,那些自以为是的人,却是神不喜悦的。每个人都有一个从软弱到刚强的过程。在这个过程中,有主的特别看顾,那些有知识的弟兄们也要负起看顾他们的责任。他们就像弱小的树苗,需要呵护才能长大。这样的树苗很多,然而能看顾他们的人却很少。正如跟随摩西出埃及的以色列人,他们中间软弱的有孩子和妇女,其他的壮年人,却都是自以为是的。他们的内心并不强大,因为他们听说迦南地的民高大,城坚固,就害怕了,不听神的话。结果,神只留下那些软弱的,却把这些自以为是的人都除灭了。先死的是除了迦勒和约书亚之外去窥探那地的十个人。接着,那些因为惧怕神就坚持要进入那地的人,也被杀了许多。最后,二十岁以外的男人,在四十年里都死在旷野。只有妇女和孩子还要担当其他人的罪孽,最终进入那地。

【民14:31】但你们的妇人孩子,就是你们所说要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。

【民14:32】至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。

【民14:33】你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。

不知多少代之后,以色列人面对同样的境况。他们中间有许多矜夸高傲的人,神不得不除掉他们,最后留下的还是那些软弱的。感谢主,给我软弱的良心。

【番3:11】当那日,你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧;因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈,你也不再于我的圣山狂傲。

【番3:12】我却要在你中间留下困苦贫寒的民,他们必投靠我耶和华的名。

【番3:13】以色列所剩下的人必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头,而且吃喝躺卧,无人惊吓。”

守住这身份

高台研经(对照提问读经法)2022/1/17

守住这身份

一、对照读经

民数记13,西番雅书2,哥林多前书7

二、

对照提问

人怎样认识自己的身份并在神面前守住这身份?我怎样对待神所赐的居住之地,并得到这地?

哥林多前书7

【林前7:16】你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?

【林前7:23】你们是重价买来的,不要作人的奴仆。

【林前7:24】弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身份,仍要在 神面前守住这身份。

西番雅书2

【番2:3】世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华;当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。

【番2:5】住沿海之地的基利提族有祸了!迦南非利士人之地啊,耶和华的话与你反对,说:“我必毁灭你,以致无人居住。

【番2:6】沿海之地要变为草场,其上有牧人的住处和羊群的圈。”

【番2:7】这地必为犹大家剩下的人所得,他们必在那里牧放群羊,晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中;因为耶和华他们的 神必眷顾他们,使他们被掳的人归回。

民数记13

【民13:29】亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边,并约旦河旁。”

【民13:30】迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”

【民13:31】但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前7:23】你们是重价买来的,不要作人的奴仆。

【林前7:24】弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身份,仍要在 神面前守住这身份。

昨天看了身子的问题,今天又看到身份的问题。如果说身子是物质的,那么身份就是关系的。每个人都要在特定的社会关系中生活,有自己的身份。这个身份会影响我们在家庭、工作、生活中的地位。当我信主时,我属灵的身份改变了,然而,我在世界上的身份并没有改变。那么,怎样处理这两种身份呢?保罗说,要在神面前守住原来的身份。这有两层意思。一层是我在灵里已经来到了神面前,因此我是自由的。另外一层就是我还是原来的我,我不能因为来到了神面前就不作原来的自己了。许多人在信主后会有点飘飘然,觉得自己不再是过去的自己了。实际上,原来在什么样的家庭生活,我们还得继续;在什么地方工作,也得继续;还有自己在婚姻中扮演的角色,还得继续扮演。

【林前7:16】你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?

在婚姻关系中守住自己的身份,也是一个信心的操练。婚姻是最造就人的地方,因为许多人一生中遇到的最大的难处都是在婚姻中。轻易放弃自己的身份,神就无法造就我了。因此,必须在艰难中寻求神,寻求公义谦卑,就可以免遭耶和华的忿怒。

【番2:3】世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华;当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。

还有人对自己所住之地的持守。犹大所得之地,本来是迦南非利士人之地。为了居住在这地,他们历经了千难万险,直到现在。这也是他们身份的一部分,也是神给他们的应许。

【番2:5】住沿海之地的基利提族有祸了!迦南非利士人之地啊,耶和华的话与你反对,说:“我必毁灭你,以致无人居住。

【番2:6】沿海之地要变为草场,其上有牧人的住处和羊群的圈。”

【番2:7】这地必为犹大家剩下的人所得,他们必在那里牧放群羊,晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中;因为耶和华他们的 神必眷顾他们,使他们被掳的人归回。

迦勒作为犹大支派中大有信心的人,早就知道迦南地属于犹大,而且最终凭信心得了那地。神赐我的地在哪里呢?

【民13:29】亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边,并约旦河旁。”

【民13:30】迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”

重价买来的

高台研经(对照提问读经法)2022/1/16

重价买来的

一、对照读经

民数记12,西番雅书1,哥林多前书6

二、

对照提问

身体里面应该装着什么才能存到永远?我怎样从人们对待自己身体的方式看出他们价值观?

哥林多前书6

【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,

【林前6:20】因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀 神。

西番雅书1

【番1:4】“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民,也必从这地方剪除所剩下的巴力,并基玛林的名和祭司,

【番1:5】与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华指着他起誓,又指着玛勒堪起誓的,

【番1:6】与那些转去不跟从耶和华的,和不寻求耶和华、也不访问他的。”

【番1:18】当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们。他的忿怒如火,必烧灭全地,毁灭这地的一切居民,而且大大毁灭。

民数记12

【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:

【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。

【民12:3】摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。

【民12:7】我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。

【民12:8】我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,

【林前6:20】因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀 神。

信主之人的身子是圣灵的殿,这话好说难做。耶稣靠着他里面的圣灵才胜过世界的黑暗,更何况我们。然而,这个世界对肉体的诱惑太大了,过去是这样,现在更是这样。只有把自己的身子与世界分别开,承认我不是自己身体的主人,圣灵才是,这样的生活才有意义。想想自己每天花多少时间为自己的身子打算吧!这身子既然不是自己的,而是被耶稣重价买去了,那么,我的身子就只能用来荣耀神。许多时候,我看到一个分裂的身子。嘴里说着荣耀神,行动上还在为这个身子打算。能把身子全然交给神使用,也由神保管,这是最简单的,也是最稳妥的。摩西就是这样一个人。他在旷野花了四十年来学习这个功课。直到神认可了他的身子,让他的灵住在他里面。下面是神眼中摩西的形象,

【民12:3】摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。

【民12:7】我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。

【民12:8】我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”

摩西里面没有自我,只有主。圣灵使他有能力在神的家尽忠。谦卑和忠诚是把身子交给神的前提条件。大部分人都是有私心的,亚伦和米利暗也不例外。

人的私心可能寄托在天上的万象上,各种假神上,也可能在地上的财物上,面对神的忿怒,这些都是无用的。为什么要把自己的身子交给它们呢?

【番1:4】“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民,也必从这地方剪除所剩下的巴力,并基玛林的名和祭司,

【番1:5】与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华指着他起誓,又指着玛勒堪起誓的,

【番1:6】与那些转去不跟从耶和华的,和不寻求耶和华、也不访问他的。”

【番1:18】当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们。他的忿怒如火,必烧灭全地,毁灭这地的一切居民,而且大大毁灭。

把恶人赶出去

高台研经(对照提问读经法)2022/1/15

把恶人赶出去

一、对照读经

民数记11,哈巴谷书3,哥林多前书5

二、

对照提问

保罗为什么对教内的人那么苛刻?我怎样分辨善恶,并接受神的审判?

哥林多前书5

【林前5:11】但如今我写信给你们说:若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。

【林前5:13】至于外人,有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

哈巴谷书3

【哈3:12】你发忿恨通行大地,发怒气责打列国,如同打粮。

【哈3:13】你出来要拯救你的百姓,拯救你的受膏者,打破恶人家长的头,露出他的脚(“脚”原文作“根基”),直到颈项。(细拉)

【哈3:17】虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;

【哈3:18】然而,我要因耶和华欢欣,因救我的 神喜乐。

【哈3:19】主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。这歌交与伶长,用丝弦的乐器。

民数记11

【民11:33】肉在他们牙齿之间,尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。

【民11:34】那地方便叫作基博罗哈他瓦(就是“贪欲之人的坟墓”),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前5:13】至于外人,有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

保罗把教内与教外的人分别开来,并且对教内的人严格要求,这是为什么?因为保罗从旧约圣经中知道,神是怎样对待外邦人的,又是怎样对待以色列人的。对外邦人中的恶人,神必然会审判,尤其是那些与以色列为敌的,都被神惩罚了,也给了他们悔改的机会。神对他们审判,不是人力能做到的,这就不用人来担忧了。正如哈巴谷书里说的,

【哈3:12】你发忿恨通行大地,发怒气责打列国,如同打粮。

【哈3:13】你出来要拯救你的百姓,拯救你的受膏者,打破恶人家长的头,露出他的脚(“脚”原文作“根基”),直到颈项。(细拉)

保罗也知道,如果以色列人不圣洁,少数人会连累全体。正如在旷野的以色列人,有一部人发怨言,抱怨没有肉吃,想念埃及的日子。结果是这样的,

【民11:33】肉在他们牙齿之间,尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。

【民11:34】那地方便叫作基博罗哈他瓦(就是“贪欲之人的坟墓”),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

在这样的背景下,我就能理解保罗之所以对教内的人苛刻的原因了。必须把恶人赶出去,才能使教会圣洁,不至于召来神的忿怒。

【林前5:11】但如今我写信给你们说:若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。

这是一条重要的处世原则,只可惜许多人都是含含糊糊的。我必须警醒自己。

自己作王

高台研经(对照提问读经法)2022/1/14

自己作王

一、对照读经

民数记10,哈巴谷书2,哥林多前书4

二、

对照提问

人为什么总想自己作王?我怎样用认识耶和华的知识充满自己的心?

哥林多前书4

【林前4:8】你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我愿意你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。

【林前4:9】我想 神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。

哈巴谷书2

【哈2:13】众民所劳碌得来的被火焚烧;列国由劳乏而得的归于虚空,不都是出于万军之耶和华吗?

【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水充满洋海一般。

【哈2:20】惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。

民数记10

【民10:35】约柜往前行的时候,摩西就说:“耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑。”

【民10:36】约柜停住的时候,他就说:“耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前4:8】你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我愿意你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。

【林前4:9】我想 神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。

使徒保罗对信徒说话的时候,他明确了自己的位置,是很低微的,列在末后的,像定了死罪的囚犯一样。这是保罗相对于神的位置。他愿意像耶稣一样,最终为了众人舍命。清楚了这一点,保罗才有教训别人的资格。反过来看那些自己作王的人,他们不是用耶稣基督,不是用神来定位自己,而是用自己所拥有的东西。他们很富足,就以为自己可以为所欲为了。这是虚假的骄傲,带来的一定不是平安,而是嫉妒和纷争。使徒把自己低微地摆在世人和天使面前,让他们观看。我今天能看到了什么呢?我看到了真正谦卑的力量。离开了神,没有人能做到这样的谦卑。不谦卑的人,或者假谦卑的人,就会自己作王。自己作王的后果,哈巴谷书里说得很清楚,

【哈2:4】迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。

因信得生的人,就是谦卑地接受主耶稣的人。然后就让认识耶和华荣耀的知识充满自己,这样才不至于被金钱、名利所引诱,自己去作王。怎样让这样的知识充满?每天读经并且用圣经来分辨自己、他人与神的关系,这是一生的操练。

【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水充满洋海一般。

摩西是柔和谦卑的人,他得以站立在主面前,带领以色列人,全靠他对耶和华荣耀知识的认识。看起来简单地跟随约柜,谁都能做,实际上,很难。如果不像保罗那样摆正自己的位置,他就会自己作王了。

【民10:35】约柜往前行的时候,摩西就说:“耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑。”

【民10:36】约柜停住的时候,他就说:“耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!”