2012年8月31日灵里的敬虔

2012年8月31日
灵里的敬虔
一、对照读经
撒加利亚书4,尼希米记10,提摩太前书4
二、对照提问
为什么说真正的敬虔是灵里的敬虔?如何倚靠神的灵成事?我如何操练自己的灵,与主耶稣成为一灵?亚4,耶和华说:只有倚靠他的灵,方能成事。但是,人的习惯是靠自己,从小养成靠血气做事的习惯。这样的状态,就是活在世俗中。只有凭着信,与主耶稣成为一灵,才是敬虔,才能靠圣灵成事。也就是说,我们行事为人的动机,方式,所倚靠的资源,都出于神。尤其是人的动机,和对人对事的反应,都要交给神,以基督的心为心,这就是灵里的敬虔。
4:6 他对我说,这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。
4:7 大山哪,你算什么呢。在所罗巴伯面前,你必成为平地。他必搬出一块石头,安在殿顶上。人且大声欢呼,说,愿恩惠恩惠归与这殿(殿或作石)。
4:8 耶和华的话又临到我说,
4:9 所罗巴伯的手,立了这殿的根基。他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
4:10 谁藐视这日的事为小呢。这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
尼10,以色列从上到下都定意,要过敬虔的生活。他们的首领,利未人,和祭司都在和神的约书上签了名。其余的民,也发咒起誓,要遵守神的律法。这事的成就是出于神的。但是,他们并不能坚持很久,因为他们没有耶稣基督这个中保。
10:1 签名的是,哈迦利亚的儿子省长尼希米,和西底家。
10:2 祭司。西莱雅,亚撒利雅,耶利米,
10:3 巴施户珥,亚玛利雅,玛基雅,
10:4 哈突,示巴尼,玛鹿,
10:5 哈琳,米利末,俄巴底亚,
10:6 但以理,近顿,巴录,
10:7 米书兰,亚比雅,米雅民,
10:8 玛西亚,璧该,示玛雅。
10:9 又有利未人,就是亚散尼的儿子耶书亚,希拿达的子孙宾内,甲篾。
10:28 其馀的民,祭司,利未人,守门的,歌唱的,尼提宁,和一切离绝邻邦居民归服神律法的,并他们的妻子,儿女,凡有知识能明白的。
10:29 都随从他们贵胄的弟兄,发咒起誓,必遵行神藉他仆人摩西所传的律法,谨守遵行耶和华我们主的一切诫命,典章,律例。
提前4,保罗要求提摩太操练敬虔,就是要和主耶稣成为一灵,时时处处有主的同在。这对今生和来生都很重要。
4:7 只是要弃绝那世俗的言语,和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。
4:8 操练身体,益处还少。惟独敬虔,凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
三、应用
明白了敬虔的实质,就不能满足于外貌的敬虔,而且要操练灵里的敬虔。我们生活在一个属世的环境中,行事为人作不到敬虔。高台方法就是要操练用属灵的方式接人待物,这很不容易。但是,功夫不负有心人,只要坚持不懈,天天高台,必能得到今生和来生的应许。

2012年8月30日敬虔的奥秘

2012年8月30日
敬虔的奥秘
一、对照读经
撒加利亚书3,尼希米记9,提摩太前书3
二、对照提问
人的敬虔从何而来?敬虔的奥秘是什么?我知道这奥秘后当如何行?亚3,人的敬虔是靠行为,守律法,但总是做不到。造我们的神并没有把人丢下不管,而是亲自帮助人,让人明白这敬虔的奥秘,得以成就敬虔的功课。
3:8 大祭司约书亚阿,你和坐在你面前的同伴都当听。(他们是作预兆的)。我必使我仆人大卫的苗裔发出。
3:9 看哪,我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间,除掉这地的罪孽。
3:10 当那日,你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。
尼9,以色列的历史,是人想敬虔而不得的历史。他们屡屡得神的怜悯,悔改,又犯罪,不守神的律法。这就是要让人明白,靠自己过不了敬虔的生活。惟有靠耶稣基督,人才能得救。
9:26 然而,他们不顺从,竟背叛你,将你的律法丢在背后,杀害那劝他们归向你的众先知,大大惹动你的怒气。
9:27 所以你将他们交在敌人的手中,磨难他们。他们遭难的时候哀求你,你就从天上垂听,照你的大怜悯赐给他们拯救者,救他们脱离敌人的手。
9:28 但他们得平安之后,又在你面前行恶,所以你丢弃他们在仇敌的手中,使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你,你仍从天上垂听,屡次照你的怜悯拯救他们。
9:29 又警戒他们,要使他们归服你的律法。他们却行事狂傲,不听从你的诫命,干犯你的典章(人若遵行就必因此活着),扭转肩头,硬着颈项,不肯听从。
9:30 但你多年宽容他们,又用你的灵藉众先知劝戒他们,他们仍不听从,所以你将他们交在列国之民的手中。
9:31 然而你大发怜悯,不全然灭绝他们,也不丢弃他们。因为你是有恩典,有怜悯的神。
9:32 我们的神啊,你是至大,至能,至可畏,守约施慈爱的神。我们的君王,首领,祭司,先知,列祖,和你的众民。从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难,现在求你不要以为小。
9:33 在一切临到我们的事上,你却是公义的。因你所行的是诚实,我们所做的是邪恶。
9:34 我们的君王,首领,祭司,列祖都不遵守你的律法。不听从你的诫命和你警戒他们的话。
提前3,只有进入这敬虔的奥秘中,才能服侍神,才能站立在神面前。
3:16 大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,(或作在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。
三、应用
敬虔的人就是能与神相交,不沾世俗的罪恶,因信称义的人。信主的人,不要像以色列人那样硬着颈项,得罪神;而要谦卑在主面前,行事为人,凭信,不凭眼见。所以,住在基督里,是过敬虔生活的关键。

2012年8月29日喜乐的力量

2012年8月29日
喜乐的力量
一、对照读经
撒加利亚书2,尼希米记8,提摩太前书2
二、对照提问
真正的喜乐从何而来?喜乐的力量有什么表现?我怎样得到这力量?亚2,神爱我们,就像爱他眼中的瞳仁一样。有主在我们中间,我们就有喜乐,有力量。这喜乐的力量会吸引许多国归附耶和华,作他的子民。
2:8 万军之耶和华说,在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国。摸你们的,就是摸他眼中的瞳人。
2:10 锡安城阿,应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。
2:11 那时,必有许多国归附耶和华,作他(原文作我)的子民。他(原文是我)要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
尼8,以色列人整天地听祭司以斯拉读耶和华传给摩西的律法书,并有利未人教训他们明白。众人先是为自己亏欠神而悲哀,哭泣。然后就起来吃肥美的,唱甘甜的。他们因神的话而喜乐,心中有力量。
8:9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉,并教训百姓的利未人,对众民说,今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
8:10 又对他们说,你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能豫备的,就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
8:11 于是利未人使众民静默,说,今日是圣日。不要作声,也不要忧愁。
8:12 众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。
提前2,我们信的是独一真神;在神和人中间,只有一位中保,就是耶稣基督。祷告,是我们借这中保与神交流的方式。所以,祷告时人会尝到神与我同在的喜乐。这样,才能做到无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。
2:1 我劝你第一要为万人恳求祷告,代求,祝谢。
2:2 为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。
2:3 这是好的,在神我们救主面前可蒙悦讷。
2:4 他愿意万人得救,明白真道。
2:5 因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。
2:6 他舍自己作万人的赎价。到了时候,这事必证明出来。
2:7 我为此奉派,作传道的,作使徒,作外邦人的师傅,教导他们相信,学习涉道。我说的是真话,并不是谎言。
2:8 我愿男人无忿怒,无争论,(争论或作疑惑),举起圣洁的手,随处祷告。
三、应用
喜乐是有神同在的标志。有神的同在,我的灵就会歌唱,被喜乐充满,不论环境如何。这时候,我就有力量为万人代求,让他明白真道。每天高台培训的过程,就是把人带到神面前,被喜乐充满的过程。所以,在高台中,我们有力量。

2012年8月28日神的恩始于怜悯

2012年8月28日
神的恩始于怜悯
一、对照读经
撒加利亚书1,尼希米记7,提摩太前书1
二、对照提问
神怜悯人的根据是什么?神的怡悯之后是什么?神恩广大,能为我成就什么?撒加利亚1,神的岭悯基于神的公义审判。他惩罚以色列,使他们被掳到巴比伦,这是神公义的审判。之后7,神施怜悯,拯救以色列。而那些对以色列加害过分的民,反要受审判。
1:12 于是,耶和华的使者说,万军之耶和华阿,你恼恨耶路撒冷,和犹大的城邑,已经七十年,你不施怜悯要到几时呢。
1:13 耶和华就用美善的安慰话,回答那与我说话的天使。
1:14 与我说话的天使对我说,你要宣告说,万军之耶和华如此说,我为耶路撒冷,为锡安,心里极其火热。
1:15 我甚恼怒那安逸的列国。因我从前稍微恼怒我民,他们就加害过分。
1:16 所以耶和华如此说,现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯。我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。
1:17 你要再宣告说,万军之耶和华如此说,我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷。
尼7,因着神的怜悯,他为以色列兴起了敬虔的带领人,仅靠|四万多会众,建成了高大的城墙,使敌人害怕。
7:1 城墙修完,我安了门扇,守门的,歌唱的,和利未人都已派定。
7:2 我就派我的弟兄哈拿尼,和营楼的宰官哈拿尼雅,管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神过于众人。
7:3 我吩咐他们说,等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门。人尚看守的时候就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民,各按班次看守自己房屋对面之处。
7:66 会众共有四万二千三百六十名。
7:67 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。
7:68 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,
7:69 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。
7:70 有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。
7:71 又有族长捐入工程库的金子,二万达利克,银子二千二百弥拿。
7:72 其馀百姓所捐的金子,二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。
7:73 于是祭司,利未人,守门的,歌唱的,民中的一些人,尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。
提前1,神对保罗的怜悯,基于神的忍耐。如果没有神的忍耐,保罗早该受到神公义的审判,就不会有后来的使徒保罗了。可见,神的忍耐,平衡了他的审判和怜悯。在怜悯之后,就是神的恩典。这恩典就是让我在基督耶稣里有信心和爱心。因此,在经历了神的忍耐,审判,怜悯和恩典之后,要常存信心和无亏的良心,这是过基督徒生活的关键。
1:12 我感谢那给我力量的,我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。
1:13 我从前是亵渎神的,逼迫人的,悔慢人的。然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而作的。
1:14 并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。
1:15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。
1:16 然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。
1:17 但愿尊贵,荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王,独一的神,直到永永远远。阿们。
1:18 我儿提摩太阿,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的杖。
1:19 常存信心,和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。
1:20 其中有许米乃和亚历山大。我已经把他们交给撒但,使他们受责罚,就不再谤渎了。
三、应用
明白了忍耐,审判,怜悯,恩典之间的关系,就不会为一些问题争论不休了。如果有人滥用神的怜悯,以为自己可以胡作非为,明知故犯,神也不会发怒,那他是大错特错了。所以,要快快进入神的恩典,有信心,爱心,常存无亏的良心,使神的教会兴旺。

2012年8月27日主赐平安

2012年8月27日
主赐平安
一、对照读经
哈该书2,尼希米记6,帖撒罗尼迦后书3
二、对照提问
主赐的平安是什么样的?如何知道我有主所赐的平安?哈该2,万军之耶和华对犹大省长、大祭司、和百姓说:你们当刚强做工,我的灵住在你们中间,不要惧怕。这正是主所赐的平安。当神再次震动天地、沧海和旱地时,在这殿和这地方却有平安。
2:4 耶和华说,所罗巴伯阿,虽然如此,你当刚强。约撒答的儿子大祭司约书亚阿,你也当刚强。这地的百姓,你们都当刚强做工,因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。
2:5 这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。
2:6 万军之耶和华如此说:过不多时,我必再一次震动天地、沧海与旱地。
2:7 我必震动万国,万国的珍宝必都运来(或作万国所羡慕的必来到),我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。
2:8 万军之耶和华说,银子是我的,金子也是我的。
2:9 这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。
尼6,参巴拉几次三番地威胁尼希米,尼希米却不为所动,因为他有主所赐的平安。神坚固他的手。
6:5 叁巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿着未封的信,
6:6 信上写着说,外邦人中有风声,迦施慕(就是基善见二章十九节)也说:你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王。
6:7 你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲,说在犹大有王。现在这话必传与王知。所以请你来,与我们彼此商议。
6:8 我就差遣人去见他,说:你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。
6:9 他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。神啊,求你坚固我的手。
6:10 我到了米希大别的孙子,第来雅的儿子示玛雅家里。那时,他闭门不出。他说:我们不如在神的殿里会面,将殿门关锁。因为他们要来杀你,是夜里来杀你。
6:11 我说:像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去。
6:12 我看明神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和叁巴拉贿买了他。
6:13 贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。
6:14 我的神啊,多比雅,叁巴拉,女先知挪亚底,和其馀的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。
帖后3,保罗给信徒们的勉励,就是有主所赐的平安。他们随时随事都有主的平安。
3:16 愿赐平安的主,随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
三、应用
主所赐的平安,是真平安。无论是谎言的欺骗、名利的诱惑,死亡的威胁,都不能使我摇动。如果没有与主亲密的关系,没有坚实的生命根基;没有圣灵的充满,这是不可能的。让我们在高台服侍中一起经历神,主的平安就会越来越地加在我们身上,做到处变而不惊,临危而不乱。